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完整產品說明




 






 

尺碼表
★ ☆ ★ ☆ ★--- 以下表格為此款各尺碼實際丈量表,提供您選購時對照(單位:cm) ---★ ☆ ★ ☆ ★
尺碼 15 16

17

18

19

20

鞋內長 14.5 15.5 16.5 17.5 18.5 19.5
適合腳長 13.5~14 14.5~15 15.5~16 16.5~17 17.5~18 18.5~19

 

 

 

 






品牌名稱

 

 

 

 

  •  

對象與族群

  • 男性

品牌定位

  • 休閒

尺寸

  • 14.5cm
  • 15.5cm
  • 16.5cm
  • 17.5cm
  • 18.5cm
  • 19.5cm

顏色

  • 紅色

產地

  • 台灣

功能

  • 輕量

商品規格

  • 材質:EVA
    產地:台灣

 

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... 最早在人類當中建立起信仰的,是猶太人。 猶太人又叫希伯來人或以色列人,是來自美索不達米亞的古老民族,居住在迦南地區(今敘利亞、黎巴嫩和以色列一帶)。長期以來,他們受制於一個又一個強國,最後國破家亡,流離失所,一度成為沒有祖國的民族。 然而猶太人在歷史上的影響力,卻超過了當年征服過他們的所有國家和民族,因為他們發明了一神教。 發明一神教,很重要嗎? 當然。因為多中心即無中心,多信仰即無信仰。什麼都信,即等於什麼都不信。因此所謂多神教,其實往往無信仰。要想真正建立起信仰,只能靠一神教。 但,為什麼是猶太人? 那就先來看看他們的情況。 作為遊牧民族的希伯來人,大約是在公元前1500年來到迦南的,領袖是亞伯拉罕。此後,他們當中的某些部落可能成了埃及法老的奴隸,又在偉大先知摩西的帶領下走了出來,定居迦南,開始了他們多舛的命運。 迦南的猶太人建立了兩個王國,北邊是以色列,南邊是猶太。這兩個分分合合的王國連起來,就像一條狹長的帶子,西邊是地中海,東邊是約旦河彼岸的大沙漠。 這並不是什麼好地方。 然而希伯來人的這個小小的地盤,卻又是從埃及前往西臺、敘利亞、亞述和巴比倫尼亞的必由之路。貫穿南北的天然大通道既是商道,又是兵道,因此毫無懸念地被那些企圖稱霸世界的國家虎視眈眈。 當然,以色列也好,猶太也罷,如果強大,也可以從這裡出發征服世界。可惜,他們是那樣地弱小和單薄,便只能成為弱肉強食的典型範例。 公元前721年(中國東周平王五十年),亞述國王薩爾貢二世攻破撒馬利亞,滅亡以色列王國。一百多年後,即公元前586年(中國春秋魯成公五年),新巴比倫國王尼布甲尼撒二世又滅了猶太王國。首都耶路撒冷被摧毀,猶太國王和人民被擄往巴比倫。 ... 據尼尼微辛那赫里布(薩爾貢二世之子)宮殿浮雕。此浮雕刻於12塊石板之上,長24.4米,高2.4米,於1850年出土。 這可真是多災多難,這可真是萬劫不復。 其實,像這樣的國家和民族並不罕見,而且往往滅掉也就滅掉了。諸如米底和呂底亞之類的名字,又有幾個人知道呢?就連盛極一時的安息和貴霜帝國,也鮮為人知。 但是幾乎沒有人不知道猶太和以色列,因為他們的王國滅亡了,宗教卻站了起來。 學術界幾乎都承認,猶太教是在「巴比倫之囚」時真正建立起來的。那些一想起耶路撒冷錫安山就忍不住要哭泣的猶太人被告知,自己之所以落得這個下場,就因為背叛了希伯來民族唯一的主——上帝雅赫維。 痛定思痛,他們決定以信仰拯救自己。 於是摩西十戒被嚴格遵守,摩西五書被整理出來,《舊約全書》逐漸完成,新的信仰開始建立,多神教的殘渣餘孽則被拋棄。決心浴火重生的猶太人刷新了自己。 結果,多難興邦這個詞,在猶太人這裡就有了全新的解釋:邦沒能興,興起來的是教。 那麼,猶太教有什麼過人之處? 首先它是一神教,而且極為徹底。世界上不是沒有過一神教傾向,波斯的瑣羅亞斯德教就是,但那種傾向稍縱即逝。多神教也往往有主神,卻僅僅是地位尊貴而已。這些蛛絲馬跡,暗示一神教的時代終將來臨。 猶太人的上帝正是真正的一神。他不是獨尊,而是唯一,除此之外,沒有其他。這位偉大的神是至高無上和獨一無二的。他自生自有,全知全能,主宰宇宙,德被萬物,是唯一可以創造一切卻不被也無須被創造者。 顯然,這是一種超自然、超世俗的最高神秘力量和精神實體,當然沒有也不該有形象。因為一旦有形,即為有限。因此,上帝被絕對禁止畫成畫像和做成雕塑。這條禁令,後來也被基督教和伊斯蘭教完全繼承。 這就跟佛教和印度教等等大相逕庭。前者無神,後者多神,當然可以有偶像。偶像是用來崇拜的,崇拜不等於信仰。信仰一定是也只能是對超自然、超世俗之存在堅定不移地相信。這樣的存在,豈能有形象? 因此,猶太教的這項規定,包括對唯一之神的堅信和確認,就成了歷史的里程碑。 是的,崇拜從此變成了信仰。 這是所有一神教的共同理念,也是所有一神教的共同基礎。靠著這一理念,基督教和伊斯蘭教在全球範圍內建立起人類的信仰體系,把文明推向了一個新的高度。 在這裡,猶太人功不可沒。因為沒有猶太教,就沒有後來的基督教和伊斯蘭教。 猶太,人類的先知。 然而猶太教有一個致命的弱點,同時也是優點,這就是「上帝特選」的觀念。 按照猶太教的說法,猶太人是上帝從萬民之中精挑細選出來的特等選民。作為上帝的忠實信徒,猶太民族肩負著特殊的使命,要向全世界傳播上帝的旨意。這種使命是神聖的、光榮的,也是艱難的,但上帝與他們同在。 這就叫特選之民。 為此,上帝向他們許諾,將賜給他們一塊「流著奶和蜜」的地方。而且上帝還許諾,無論以後猶太人流散到哪裡,一定佑助他們返回此地。 這就叫應許之地。 但,這也是一柄雙刃劍。 沒錯,一神和特選,讓猶太人有了自己的精神支柱和精神家園。從此,他們百折不撓,自強不息。因為他們知道,只有首先解放猶太人,才能解放全人類。 同樣,由於有此信念,猶太人流亡一千八百年,散落十萬八千里,仍能凝聚成一個偉大的民族。因為他們在世界任何角落,都能找到跟自己實現身份認同的人。 這就是一神教的優越性。 問題是,如果上帝僅僅屬於以色列,那又與其他民族何干?如果只有猶太人才是上帝的選民,大家又為什麼要跟他走?我們也給自己找一個上帝好了。 猶太教,終於無法成為世界性宗教。 歷史的意味深長,也就在這裡了。 我們知道,正如世界上大多數文明古國都是君主制國家,希臘的民主與羅馬的共和都只是特例,猶太教誕生之前世界各民族也都是多神崇拜。這樣看,一神教被猶太人發明出來,豈非也是奇蹟? 但,當年的特例後來卻成為世界潮流,這就說明民主共和一定有必然性。同理,世界性一神教的出現也該被視為必然。可惜,由於太強的封閉性和排他性,具有開創之功的猶太教已無法完成這一任務。 看來,上帝僅僅賦予了猶太人階段性使命,世界性的一神教也只能出現在世界性的文明中。 這個文明就是羅馬。 於是,基督降臨人間。 ... ​

 

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文章來源取自於:

 

 

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