通路王的部落格

每件產品皆通過設計師對品質與美感的最高要求成為打造完美空間最重要的基礎，集結各領域頂尖人才的團隊，密切掌握時尚前線動態

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微笑是我們的語言,文明是我們的信念貌經常可以替代最高貴的感情好少年=文明+價值+愛心+力量品德應該高尚些;處世,應該坦率些,舉止,應該禮貌些禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。星球禮品禮品冊禮品商務送禮會議禮品不仁者不可以久處約,不可以長處樂.仁者安仁,知者利仁禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計較的交際是一門藝術,要講究禮儀,不同的場合都要注意禮貌用語禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅禮,經國家,定社稷,序民人,利后嗣-

古語有云：讀萬卷書，行萬里路。意思就是，人生在世，總是要出門的，有的公干，有的旅行，沒有一輩子窩在家里的道理，當然，現在有點不大方便，但，有什么要緊，中華屹立五千年不倒，經歷多少風浪，眼下這點難關一定會過去，到時候，風和日麗，攜親帶友，四處走走，人生之樂，大概莫過于此。行萬里路然而問題是，人吃五谷雜糧，出門在外風餐露宿的，總有點不大舒服的時候，也就是不小心生了病，這時候該怎么辦，說到這里，就要談談宋朝的這條法律，你難以想象，千把年以前的古人，居然也能這么人性化，放到現在，簡直令很多人羨慕，那么，這條法律究竟是什么呢？一：古代的客棧客棧，供行人吃飯住宿的地方，說白了，人在外邊的家，盡管是暫時的，關于客棧的起源，《史記·齊太公世家》當中有這么一個故事：……武王已平商而王天下，封師尚父於齊營丘。東就國，道宿行遲。逆旅之人曰：吾聞時難得而易失。客寢甚安，殆非就國者也……周武王平定天下，將姜子牙封到齊國，姜子牙受命之后，一點兒也不著急，一路帶著家人游山玩水，這天就有一個逆旅之人勸他：我聽說時機難得而易失，這位客人睡得這樣安逸，恐怕不是去封國就任的吧。姜子牙姜子牙一聽，明白過來，趕緊到封國就任，剛去，就有萊人來犯，幸虧姜子牙來的及時，否則，后世恐怕就沒有齊國了。故事很簡單，但其中提到個“逆旅”，究竟是什么意思？無他，商朝的客棧，從這段記載可以看出，大約三千多年以前，我國就已經有客棧了，對這個問題，據傳周公旦所做，實際成書于兩漢時期的《周禮》，說的非常詳細，《周禮·地官·遺人》有云:凡國野之道，十里有廬，廬有飲食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有候館，候館有積。侯館在國家修建的道路上，每隔十里、三十里、五十里的地方都會有供過往旅客休息的廬、路室以及候館，這段記載中提到的廬、路室、侯館等，就是最早的供行人使用，具備住宿功能的客棧，不過大小規模不同而已，最簡單的廬，不過幾張供人休息的草席，復雜一點的侯館，雖然面積不大，但前面有廳堂，廳堂上能擺幾張可以吃飯的桌子，后面還有馬廄，馬廄里還儲存了些喂馬的馬料。看起來似乎有了點酒店的意思，當然，這種酒店跟后世相比，差的自然很遠了，那么這些又跟宋朝的法律有什么關系呢？二：秦始皇的創舉上古，交通不便，人們出行較少，關于客棧的條件，《史記·李斯列傳》當中所說：堯之有天下也，堂高三尺，采椽不斷，茅茨不翦。雖逆旅之宿，不勤于此矣。什么意思？堯帝堯帝心系天下，居住的條件很簡單，跟逆旅也差不了多少，用逆旅來極力形容帝王的樸素，古代客棧有多簡陋，已經可想而知，《封神演義》有這么一個故事，蘇護護送妲己進京，半途歇息在恩州驛，恩州驛有驛丞，明顯是官辦的驛館，里面有廳堂、內室，有門首，能一下子安排五百多人，這般情況，蘇護還嫌條件簡陋，將驛丞狠狠罵了一頓，然而事實上呢？蘇護根本沒有叱罵驛丞的機會，因為商周時期，還沒有官辦的驛館，只有廬、路室、舍、侯館等簡單供人休憩的地方，而且還官民一體，否則的話，姜子牙到齊國上任，怎么還會跟逆旅之人搭上話呢。而專門供官人們休憩的驛館，則是秦始皇以后的發明，而且還是秦始皇的創舉。秦始皇一統六國之后，施行郡縣制，之后為了加強中央與地方的聯系，從前220年開始，就開始建造以咸陽為中心，呈一巨大弧形向北面、東北、東面和東南輻射的帝國公路——馳道。馳道據后世統計，這些公路全長約6800余公里，比號稱世界最早，公元150年，羅馬帝國修建的，從蘇格蘭的安東尼努斯城墻至羅馬，再到耶路撒冷的道路系統，早了400多年，長了1000余公里。交通方便以后，人們出行自然更方便了，于是為了造福行人，除了早期供人歇息的客棧之外，秦始皇還興建了大量的驛站，這是一個很了不起的創舉，早期的驛站專供軍人使用，入住的人稱為驛使。驛使騎快馬傳遞情報，直達下一驛站才可休息，被后世沿用數千年的驛站系統就此誕生，到后來條件改善，升格成驛館，官員百姓出門之后的住宿問題，才得以分開解決。蘇護也就是說，蘇護要想罵一罵驛館驛丞，也得秦始皇之后再說，至于之前，沒有辦法，只能或者像姜子牙一般，委屈在逆旅之中，實在嫌條件簡陋，還有一個辦法，就是自己想轍，外邊露宿了，事情就能有這么尷尬。三：宋朝的法律也就是說，秦始皇之后，道路系統發達，人們出行方便，由此客棧增多，驛館出現，不論哪種身份的人，路上都有個休息的地方，自來需與供是一對互相促進的矛盾體，出行的人多了，為了應對各種需求，客棧也逐步分了檔次，有了變化，簡單一點的，依舊只提供住宿，復雜一點的，還提供飲食、娛樂，從此，種類更加細化，稱呼也相應有了改變。使節大體是，殷商逆旅，周館舍，秦漢旅館，魏晉又多了專門接待外賓的四夷館，唐朝，有藩坊、四方館、會同館，到了宋朝，更是達到巔峰，根據規格，功能，將客棧分成四類，分別是館、驛、舍、店。其中，館規格最高，大多數專門供來訪的外賓以及進貢的使節居住；驛稍次，供官員使用，舍、店都屬于民用，讓普通百姓入住，正因為分的如此細化，宋朝那條令人羨慕的法律就這么誕生了。還是那句話， 人出門在外，總有個山高水低的時候，那么，遇到這種事兒該怎么辦？館、驛不用多說，一個是外國使節，一個是朝廷官員，事關天家體面，自然由朝廷買單，他們可以享受到朝廷的紅利，那，居住在舍、店的老百姓就沒人管了嗎？答案是否定的，當然不是，他們也能跟外國使節和朝廷官員一樣有福，什么福？都說宋朝有錢，從這一點看，實在是很有錢啊，《大宋律》有云，他們居然規定：客旅不安，不得起遣。仰立便告報耆壯，喚就近醫人看理，限當日內具病狀申縣照會什么意思？秦瓊賣馬在旅館里落腳的客人，如果生病了的話，客家不能趕客人離開，而是要向當地有名望的鄉紳報告，請大夫來為病人醫治，而且醫治的所有費用都由朝廷承擔。簡而言之，老百姓出門在外，倘若生了病，也不用著急，依律，客棧老板沒權利趕你出去，而且還得趕緊報告，請大夫看病，一切費用由朝廷買單。可惜的是，這條法律倘若再早施行個幾百年，秦瓊秦叔寶，還會落魄到賣馬嗎，根本是不可能的事。宋朝的這條法律就是這么暖心，即便放到現在，也會讓很多人羨慕。你瞅瞅，一個客棧都有幾千年的歷史，有這樣的底蘊，世上還有什么事兒能難住我們呢，現在只需要做的是，安下心來，且好好在家呆著，等過了這陣子，更美的生活在等著我們呢。參考文獻：《史記》、《周禮》、《劍橋秦漢史》、《酒店賓館發展史》等

作者：群若（爸媽內參主筆）閨蜜最近被小學三年級的女兒快氣炸了。兩夫妻做國際貿易，出美國七天，期間孩子作業基本胡亂潦草交差，完全不肯用心做，更是丟三落四，總是弄錯要帶的課本。老人在旁一催，小朋友云淡風輕地說：“以前作業都是爸爸媽媽陪同做的，書包這些都是他們整理的，我一個人怎么做呀？”隔著遙遠的電話線，一口老血差點噴出來。欲哭無淚間反省，才意識到這些年對孩子過度溺愛，每次對孩子的要求總是禁不住一再地妥協：作業陪著做，有時候來不及幫著抄；每天，孩子的書包，媽媽代替收拾；孩子的鉛筆，媽媽代替削尖；當班級微信群里每次紅點閃動，稍微不留神就擔心錯過了一個億一樣；老師需要孩子完成的事，媽媽全替孩子操勞著。/ 直接包辦代勞的后果是導致孩子的意識產生了偏差，把作業學習這些直接和大人綁在了一塊。/ 其實這種殊途同歸的事件新聞上也到處可見：開學初期，半數孩子在吃飯的時候，面對著蝦卻傻眼了，有人拿起來聞一聞，有人拿起來舔一舔，然后忍痛割愛，望蝦興嘆。老師問清原因后才仰天長嘆：原來是不！會！剝！蝦！還有之前一盤番茄炒雞蛋攪的火熱，留學生凌晨四點還要為了一盤最基礎的炒菜撥打雙親的電話，導致“眼淚與質疑齊飛”的討論刷屏。也有高管的媽媽月薪三萬，孩子一個暑假班花了三萬五，她連新衣服都不舍得買。自己甘愿為孩子付出所有，只能寫文控訴悲情：《月薪三萬，還是撐不起孩子的一個暑假》其實熱氣騰騰的好日子，從來不是光靠付出來獲得的。這些看著溫情款款的故事，廉價的感動后都是冰冷的現實：無限付出的父母，無限索取的孩子。父母過度的溺愛包辦最終可能會導向一場不得善終的親子困局：這是對孩子成長中自我功能的剝奪，降低了孩子的自我效能感，讓孩子在日漸習慣中疏忽了自己的責任。總之，每一個依賴性過重的孩子背后都站著一個溺愛型的父母。全民熱議談笑間，父母更應該反省的是要如何糾正溺愛，改變為奴般的教養模式。有次幼兒園春游，其實就是在附近的公園，老師規定家長只要送到門口即可自行離去。可是有位媽媽和婆婆一起就是在門邊停留很久，一個手里拿著牛奶和面包，一口一口喂著孩子吃；一個提著大包小包，掏出紙巾，幫他搽去唇邊的殘漬。期間，孩子的鞋帶松了，一句吆喝，媽媽趕緊俯下身幫他系上。進場時間到了，其他家長都陸續返回了，這位媽媽還是很不放心，最后和婆婆悄悄商量，由婆婆進去護駕游園。老師在一旁也是很無奈。中國的家庭時常是這樣幾個大人，圍繞著一個小太上皇轉動，這種典型畫面，屢見不鮮。吃飯孩子自己不會吃么？紙巾自己不會搽嘴嗎？鞋帶自己不會系嗎？被眾星拱月般環繞著長大的太上皇們，長大了有可能會如何呢？隔壁小林的媽媽，這么多年來一直把生活的重心放在兒子身上，傾齊所有地付出。雖然家境不富，但他媽媽還是把多年的收入全部用來給小林學習開支花銷。/ 就是我們時常看到的熟悉場景：/ 上班再辛苦，回到家也是各種忙碌，給孩子做可口的飯菜，幫孩子整理各種雜物，孩子懶散，一切隨他意，他不鬧就好。/ 哪怕經濟不寬裕，自己勤儉節約常年素衣素菜，孩子各種需求總是無條件的滿足：各種玩具，零食，學習培訓，夏令營等等，他開心就好。/ 砸鍋賣鐵出錢出力找關系，也領著孩子擠進好點的學校，他肯去就好。/ 日常相處，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，深愛無可質疑。小林太小的時候，她擔心孩子無法完成自己可以做的事情，于是幫他做了很多孩子本應該做的事情。想著等到幼兒園會好點，后來幻想著小學會好點，然后一拖又拖，光陰飛逝，孩子已成大人，獨立的能力卻始終停留在孩童時代。等到小林勉強讀完大學，工作卻成了最大的問題，時常做一段時間就各種事，要么太累要么太難，總是堅持不住。最近他媽媽絞盡腦汁幫他找了個公安局做臨時工，已經是第N份工作了，小林還是毫無熱情，甚至還被單位發出警告。/ 已經畢業兩年，最大的愛好就是在家打游戲，完全沒自理能力，也從不擔心工作，問他被勸退后怎么辦，他就意興闌珊地來句：在家嘍。/ 看到他的一些同學工作蓬勃發展，生活態度熱情向上，他媽媽對比著小林頹廢不堪的樣子擔憂不已。/ 自己在日漸老去，以后可如何辦？明明無法養他一生，卻為什么從小做孩子的奴仆嬌慣他多年？/ 如今小林已經成了他媽媽無從擺脫的心結。/ 這是誰惹的禍？表面上，媽媽付出很多，愛有多溫暖，可是就是這種過度地無限滿足的愛，其實也無形中剝奪了孩子對于未來的選擇權。延緩了孩子的心理發展，導致成年后還無法承擔起自己這個階段的人生責任，完全想著依賴父母。/ 這個向著家人肆無忌彈索取啃老的果，不是憑空出現的，而是有跡可循的因。/ 它的根源在于父母從小的溺愛，在于父母心甘情愿為奴的教養方式。/ / 繪本劇《一直愛你，永遠愛你》講訴了長尾巴和小尾巴的故事。長尾巴知道自己的寶貝總有一天會長大，會離開，它總是不斷地在行動上給小尾巴鼓勵、引導和希望，給他愛也給他成長的啟迪。當小尾巴每次有挫敗感說自己追不上媽媽的時候，長尾巴總是說：“不會永遠這樣的呢，總有一天，你也會跑得比媽媽還快。”長尾巴總是在實際行動上鼓勵小尾巴繼續，然后兩只老鼠快樂地比賽，草地上，田野間，樹林里都留下了它們歡快的腳步。可是，有些媽媽是怎么做的呢？朋友吐槽自己一年級的女兒甚至刷牙的時候自己都不肯擠牙膏，因為小時候當孩子嘗試擠牙膏好奇好玩的時候，朋友總是擔心擠出來，直接幫孩子擠好了。當孩子曾經幫忙掃地的時候，朋友說：你別幫倒忙了，把家里弄的更亂了。當孩子挑戰小區的運動建材的時候，朋友總在一旁焦慮地大呼小叫：小心，摔倒就危險了，別玩了。當孩子整理玩具的時候，朋友說：你弄錯拉，這樣到時候怎么找得到想要的。擔憂孩子過度，又怕惹出麻煩，三三兩兩就幫孩子弄好了。以致現在孩子在家里儼然太上皇性格肆意勇猛，到了學校卻柔順如小綿羊，帶著年紀不符合的懦弱，很多事都不敢嘗試不敢開口。有時候因為課間休息沒有安排好時間先去上廁所，幾次上課實在急都憋著尿熬著，苦不堪言。如今朋友只有重新開始求助學習矯正。上個階段本該完成的任務在這個階段耗盡心力彌補，雖然難度加大，但是好在，亡羊補牢，未為晚矣。那么在意識到溺愛的嚴重后果后，她應該怎么糾正呢？1.設定不可讓步的底線。家長要尊重孩子，以平和的方式和孩子解釋清楚原因，然后制定合理的規則。譬如作業，整理，按時睡覺，吃飯不挑食，玩具不亂買，有些想要的不能依靠哭鬧輕易滿足等，都是孩子個體的任務，家長引導孩子養成良好的習慣，卻不能包辦妥協。初期以為正面強化為主，讓孩子逐步適應。當規則被內化成自然的時候，驚喜會陸續發生。2.重建親密關系被溺愛過度的孩子通常有些已經養成了在家叛逆的個性特征，一味的指責與失望只會造成進一步的惡性循環。家長需要意識到自己的溺愛是一種變相的控制，更要從自我成長做起，改進自己，也鼓勵孩子說出自己的內在感受，重新修復彼此的關系。當情感得以順暢流動的時候，教育就輕松自如。3./ 重視孩子的獨立需求日常生活中停止以孩子為中心的模式，在安全的前提下，聆聽孩子的獨立需求，家長學會放手。引導孩子做他們想做的事情，少一點擔憂，多一點鼓勵，讓孩子慢慢體驗到被接納的積極反饋，相信孩子可以從小事情開始逐步地找回信心。當孩子意識到自己是有能力獨立的時候，勇氣會伴隨而來。世界上所有的愛都以為聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母最成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。/ / / 我們早知，總有一天，我們終要要目送著他們離開我們的視線，不必追，也無法追，陪得了一時，也伴不了一生。想擁有孩子，也更想孩子擁有全世界。那么早點學會放手，學會得體的退出，讓他們學會獨立，投身現實的洪流里成長，去擁抱這個遼闊世界的殘酷與溫柔。當我們垂垂老去，也惟有在愛而不溺的家庭中長大的孩子，才會懂得不辜負這世間來自父母的浩瀚深情。